Східнослов'янські племена, теорії походження Русі, перші князі від Олега до Святослава та їхні походи, реформи Ольги, хронологія IX–X століть.
У VIII–IX століттях східні слов'яни жили племінними союзами, а в Середньому Подніпровʼї сформувалося ядро майбутньої держави.
Традиційна дата об'єднання Києва й Новгорода — 882 рік, князь Олег.
Теорії походження держави: норманська, антинорманська (автохтонна), хозарська та інші; сучасна наука враховує роль і місцевих, і зовнішніх чинників.
Перші князі розширювали територію й ходили на Візантію; Ольга впорядкувала збір данини, Святослав розгромив Хозарський каганат.
Княжа влада спиралася на дружину, данину (полюддя) і торгівлю на шляху «із варяг у греки».
Літопис «Повість минулих літ» називає такі племінні союзи: поляни (навколо Києва), древляни, сіверяни, уличі, тиверці, дуліби (волиняни, бужани), білі хорвати, дреговичі, радимичі, кривичі, в'ятичі, ільменські словени. Основою господарства було землеробство (орне й підсічне), скотарство, ремесла, промисли. Релігія — язичництво: Перун (бог грому), Дажбог, Стрибог, Сварог, Велес, Мокоша.
Легенда про заснування Києва повʼязана з братами Києм, Щеком, Хоривом і сестрою Либіддю.
| Теорія | Суть |
|---|---|
| Норманська | державу створили варяги (норманни), «Русь» — скандинавська назва |
| Антинорманська (автохтонна) | держава виникла внаслідок внутрішнього розвитку слов'ян |
| Хозарська | запозичення державних форм у Хозарського каганату |
| Князь | Роки | Головні події |
|---|---|---|
| Аскольд і Дір | до 882 | князювали в Києві, ходили на Константинополь (860) |
| Олег | 882–912 | 882 — захоплення Києва, обʼєднання Києва й Новгорода; 907 — похід на Константинополь; 911 — договір із Візантією |
| Ігор | 912–945 | походи на Візантію (941, 944), договір 944 року; загинув від древлян під час збору полюддя (945) |
| Ольга | 945–964 | помста древлянам; реформа даней: «уроки» (розмір данини) і «погости» (місця збору); близько 957 — візит до Константинополя, прийняття християнства |
| Святослав | 964–972 | розгром Хозарського каганату (965), походи на Балкани (Болгарія, Переяславець), договір 971 року під Доростолом; загинув від печенігів на дніпровських порогах (972) |
Влада князя спиралася на дружину (старшу — бояр і молодшу — отроків, гридів) і на віче — збори вільних громадян. Основою доходів князя було полюддя: взимку князь із дружиною обʼїжджав землі й збирав данину.
Головне джерело — «Повість минулих літ» (початок XII ст., традиційно її повʼязують із Нестором, ченцем Києво-Печерського монастиря). Існують також договори з Візантією, записи іноземних мандрівників (Константин Багрянородний, арабські автори).
Порада. Для хронології запамʼятай «ланцюжок»: Олег (882) — Ігор (912) — Ольга (945) — Святослав (964) — Володимир (980).
Спробуй розвʼязати сам, потім відкрий розвʼязання.
Розташуйте події в хронологічній послідовності.
А) похід Святослава на Хозарський каганат
Б) убивство князя Ігоря древлянами
В) поход Олега на Константинополь
Г) об'єднання Києва й Новгорода
Розвʼязання. Обʼєднання Києва й Новгорода — 882 рік (Г); похід Олега — 907 (В); смерть Ігоря — 945 (Б); розгром Хозарії — 965 (А).
Відповідь: Г, В, Б, А.
Установіть відповідність між правителем і подією.
А) упорядкування данини («уроки» і «погости») Б) договір з Візантією 911 року В) загибель на дніпровських порогах Г) повторний похід на Візантію 944 року
Розвʼязання. Договір 911 року укладено за Олега; Ігор ходив на Візантію вдруге й уклав договір 944 року; уроки й погости — реформа Ольги; Святослав загинув у 972 році біля порогів від печенігів.
Відповідь: 1 — Б, 2 — Г, 3 — А, 4 — В.
Яке твердження стосується норманської теорії?
А) Держава виникла внаслідок внутрішнього розвитку східних слов'ян.
Б) Державу створили варяги на чолі з Рюриком.
В) Основи державності запозичили в Хозарського каганату.
Г) Київську державу заснували римляни.
Розвʼязання. Норманська теорія наголошує на ролі варягів. Варіант А описує автохтонну теорію.
Відповідь: Б.
Приписують реформу данини Святославу чи Ігорю; насправді її здійснила Ольга.
Плутають 882 (Олег у Києві) та 907 (похід на Константинополь).
Змішують норманську й антинорманську теорії: вони кажуть протилежне.
Вважають Святослава хрестителем Русі; хрещення відбулося за Володимира.
Не розрізняють поняття «полюддя» (збір данини) та «віче» (народні збори).
| Дата | Подія |
|---|---|
| 882 | Олег захоплює Київ, обʼєднує Київ і Новгород |
| 907 | похід Олега на Константинополь |
| 911 | договір Олега з Візантією |
| 941, 944 | походи Ігоря, договір 944 року |
| 945 | смерть Ігоря, початок правління Ольги |
| 965 | розгром Хозарського каганату |
| 971 | договір Святослава з Візантією |
| 972 | загибель Святослава |